添加剂标准淳朴民风存,石姓一家亲-石泉苗寨

作者:admin 发布时间:2018-03-02 分类:全部文章

淳朴民风存,石姓一家亲-石泉苗寨
本公众号为中国人民大学大学生创新实验计划“基于口述档案资源建设的古村落记忆构建模式研究——以重庆酉阳县石泉苗寨为例”研究成果之一。
感谢当地镇政府对本项目团队的大力支持。
石泉古苗寨是历史上流传下来的“熟人社会”,系带关系归属于熟人,人与人相处基于熟识和信誉。108户人家500多人口的石姓后人聚于占地2万多平方米的石泉古苗寨中,踏进这座寨子,你会感慨于村民们淳朴的心性、融洽的邻里关系。
肯与邻翁相对饮
隔篱呼取尽余杯
石泉苗寨除了一户人家外,其他地方都没有院墙,也不曾修葺过院墙。因为在当地人的传统价值和思想里,“院墙”这种物理存在形式阻碍了人与人之间的交流来往,不利于集体的团结,而对他们而言,整个石姓家族的团结是极为重要的。石泉苗寨乡民邻里之间的人际关系十分融洽和和谐。在村民的记忆里,苗寨极少发生吵架、打架事件。

房屋间相隔的小路 本团队/摄

相邻的两户人家 本团队/摄
上世纪六十年代之前,由于集体生产和生活的制度,村民每天都集中在进行农业活动和集会,也会经常聚集在一起活动凡人寻仙路,苗寨的生活充满了欢声笑语。日出而作,日落而息,村民每天一起出门、归家,共同劳作。往来的路上,村民还有对山歌的习惯,总是有人起头,随后山歌此起彼伏东环影城影讯,歌声环绕在寨中。村中的妇女们也总爱自发地聚集在一起编排节目普雷希托,总会去不同的生产队进行宣传和表演。当村民去参加活动或结束回家时,也总是一同前往和归家,一路欢声笑语,让村里人至今仍怀念那段时光乌江鱼的做法。
口述人:石伟业(化名)
印象最深刻的就是集体生活那几年,大家的笑,即使吵架过,不了几天就会和好。那几年大家还会在山上唱歌,有一个起头的。
乡邻共同制作扣肉 王兴权/摄
箫鼓追随春社近
衣冠简朴古风存
平日里,苗寨的邻里之间,经常串门,全村的人就像来自一个大家庭,不仅互相送礼祝福,而且总是互相帮助。在生活困难的时候,村民会互相送粮食,比如稻谷、玉米之类的,生活宽裕以后,则会互送大米、包红包、挂红布等等。
口述人:冉华广(化名)
都有相互通电话,那几年接媳妇都是有抬轿子的传统,大家都一起帮忙,我们过节都送米、包红包、挂红布。以前没有钱就送粮食,送谷子、苞谷。
遇到婚嫁娶亲,大家都一起帮忙抬轿子、吆喝,不亦乐乎。乡里乡亲都会自发地帮忙,妇女帮忙蒸饭、添饭、洗菜、煮菜、烧开水、端茶等等。而类似端盘子、抬重物这样的活儿,则需要男性出力,例如端盘子,端一盘就是八九桌的盘子,要好几个人一起端。
口述人:赵明盛(化名)
邻居相互帮忙,妇女主要做端盘子啊,洗菜做菜啊,烧开水啊,端茶啊,什么都需要人。一般端盘子还需要男的,端一盘就是八九桌,要几个人端王婷玉。邻居也都会来帮忙,只要有事了金秀贞,大家都会来,不会去“请”。
迎亲队伍 王兴权/摄
另外,“祭祖”也会使村里人每年清明节重聚在一起,认真而虔诚进行地一项祭祖活动和传统,这与石泉苗寨代代相传的忠孝文化的影响密不可分。2016年清明节当天(4月2日),张夏珍石泉苗寨里的石姓代表人物石邦玉等人和秀山县石氏家族一行人齐聚家族发源地——大衫,进行了一系列隆重而热闹的祭祖仪式,并用摄影工具记录了全过程,后制成光盘以示纪念并相互传看。可见,祭祖这项活动在石泉苗寨代代村民心中的地位与重要性,并成为村寨集体生活的重要粘合剂麦秋成。
口述人:石伟业(化名)
我们村算比较团结,哪家有红白喜事了不用喊就回去帮忙第一宠姬,自己组织力量。哪家死人了,添加剂标准我们这也不是火凶屋医生场,要用木头抬,两个年轻人都抬不起,要抬到坡上,这个时候大家都会来帮忙。
不过,随着城市的发展,村里越来越多的年轻人外出打工、读书,家里剩下的老人成了村里的大多数。平日里,石泉苗寨显得有些许冷清。尽管如此,逢年过节的时候,村里老人们的儿女子孙都回来了,一家人团团圆圆道魔传,整个村寨都洋溢着节日的气氛张婉如,热闹非凡。在这样重要的传统节日里鹰王宠妻,石泉苗寨一直维系着传统,未曾忘记。

农家乐 王兴权/摄

村民家的春节团圆照 本团队/摄
下期预告:
恬淡的生活,厚重的习俗
摄影者简介:
王兴权,男,曾任职于重庆市酉阳土家族苗族自治县民族宗教委员会,现任酉阳民间文艺家协会主席贾秀琰,重庆市民间文艺家协会会员,重庆市摄影家协会会员,中国民俗学会会员。摄影作品曾获奖并在多家报刊杂志发表。
本文相关资料为本团队调研所得
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